Historia Viva
Informe Petrocchi: diaconado femenino no procede por ahora
La comisión presidida por el cardenal Giuseppe Petrocchi concluye que el diaconado femenino no puede implementarse como grado sacramental. Sin embargo, abre la puerta a nuevos ministerios y futuros estudios teológicos.
El Papa Leone XIV recibe el informe sobre el diaconado femenino, destacando la necesidad de un análisis más amplio y prudente en la Iglesia.
Especial. – El cardenal Giuseppe Petrocchi presentó al Papa Leone XIV un informe sobre la posibilidad de ordenar mujeres como diaconisas. El documento señala que, según la investigación histórica y teológica, no se puede admitir actualmente el diaconado femenino como grado sacramental del orden. Sin embargo, el juicio no es definitivo y se propone fomentar ministerios que integren la participación femenina en la Iglesia.
La segunda comisión, presidida por Petrocchi, estudió la cuestión desde 2021 hasta febrero de 2025. El informe, de siete páginas, enfatiza que la ordenación femenina no se considera compatible con la doctrina actual del sacramento del orden, aunque reconoce que la discusión requiere mayor análisis teológico y pastoral.
La investigación histórica revela que, en distintos tiempos y regiones, existió la figura de diaconisas, pero nunca como equivalente femenino del diaconado masculino ni con carácter sacramental pleno. La Comisión Teológica Internacional ya había indicado que dicho ministerio respondía a necesidades pastorales específicas, sin integrarse en la sucesión apostólica.
Durante las sesiones de 2021 y 2022, la comisión votó sobre diversas tesis. Se concluyó, con siete votos a favor y uno en contra, que no es posible admitir mujeres al diaconado sacramental, aunque se permite evaluar nuevos ministerios que potencien la sinergia entre hombres y mujeres. En la última sesión, se analizaron 22 contribuciones internacionales, reconocidas por su calidad, pero insuficientes para representar la voz del Sínodo o del pueblo de Dios.
Qué dice el cardenal Petrocchi
«Existen dos orientaciones teológicas: una considera que el diaconado es ad ministerium y podría abrirse a mujeres; la otra insiste en la unidad sacramental del orden y rechaza la admisión femenina».
Argumentos a favor del diaconado femenino destacan la igualdad entre hombres y mujeres, citando Gálatas 3,28: «No hay judío ni griego, ni esclavo ni libre, ni hombre ni mujer, porque todos sois uno en Cristo Jesús».
En contraste, opositores sostienen que la masculinidad de Cristo forma parte integral del orden sacramental y que modificarlo alteraría el significado nupcial de la salvación.
Diaconado femenino: una historia que se sigue escribiendo
El estudio se alinea con los documentos del Sínodo sobre la sinodalidad y los motu proprio Spiritus Domini y Antiquum ministerium, que permiten la ampliación de ministerios instituidos para la participación femenina. La comisión subraya la necesidad de fortalecer la “diakonia battesimale” y la dimensión mariana como eje de toda ministerialidad en la Iglesia.
Los resultados de las votaciones fueron variados:
- Sobre la tesis de admisión al diaconado femenino: 7 votos a favor, 1 en contra.
- Sobre la posibilidad de nuevos ministerios para mujeres: unanimidad a favor.
- Sobre la valoración final del material recibido: se consideró insuficiente para representar a todo el pueblo de Dios.
El informe Petrocchi confirma que la ordenación de mujeres diaconisas no procede por ahora, pero deja abiertas las posibilidades de nuevos ministerios y estudios más amplios sobre la identidad sacramental del diaconado. La Iglesia mantiene un enfoque prudente y global, con atención a la corresponsabilidad y participación de las mujeres en la vida eclesial.
Fuente Vaticano
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