Filosofía del Ser
Fiesta del Bautismo del Señor
La Fiesta del Bautismo del Señor cierra el tiempo de Navidad y revela a Jesús como Hijo de Dios, ungido por el Espíritu Santo para la salvación.
Finaliza el ciclo litúrgico de la Navidad Lecturas: Is 42, 1-4.6-7; Sal 28; Hch 10, 34-38; Mt 3, 13-17.
«Te he hecho alianza de un pueblo, luz de las naciones, para que abras los ojos de los ciegos, saques a los cautivos de la prisión y de la cárcel a los que habitan en las tinieblas» (Is 42, 6c-7).
El Bautismo del Señor, culminación del misterio de la Navidad
Parece extraño que un acontecimiento sucedido treinta años después del nacimiento de Jesús forme parte y concluya el ciclo litúrgico de la Navidad. Parecería más lógico lo que hace la tradición popular en algunos lugares de Venezuela, que cierra la celebración de estas fiestas el 2 de febrero, con la fiesta de la Presentación del Señor. Sin embargo, desde tiempos antiguos, la Iglesia, por medio de la liturgia, nos invita a celebrar el misterio del nacimiento del Hijo de Dios como la manifestación de la salvación prometida por Dios a todos los pueblos, que comienza con su nacimiento y continúa con la manifestación de su identidad como Hijo único de Dios en el bautismo de Jesús (evangelio), cuando la voz del Padre lo reconoce como su Hijo y el Espíritu Santo lo atestigua posándose sobre Él, manifestando así su divinidad.
La Gran Epifanía: Jesús, el Ungido del Padre
El bautismo de Jesús forma parte, pues, de la Gran Epifanía (manifestación), al igual que el milagro de las bodas de Caná (Jn 2, 1-11), al inicio de su ministerio, en el cual realiza su primer signo, mostrando que el poder de Dios está en Él, en cuanto Hijo unigénito (único). Se cumple así la profecía de Isaías (primera lectura), que habla de un siervo de Dios a quien ungirá con su Espíritu para que lleve el derecho y la justicia a las naciones, libere a los cautivos de la prisión y conduzca a los hombres de las tinieblas a la luz.
Jesús es —como lo enseña Pedro en los Hechos (segunda lectura)— “el ungido por Dios con la fuerza del Espíritu Santo” (Hch 10, 38). Este Espíritu da testimonio de la divinidad del Hijo, presentado por su Padre. Esta Epifanía, que comienza con su nacimiento, alcanzará su plenitud en la Pascua, con su muerte y resurrección. Como decía el recientemente fallecido papa Benedicto XVI, la fiesta de la Navidad no es una celebración aislada que se cierra en sí misma, sino que alcanza su pleno significado en la celebración de la Pascua. El bautismo de Jesús es un eslabón importante en este camino pascual.
En efecto, como le dice Juan Bautista a Jesús, es Él quien debería bautizarlo, pues Jesús es el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Él no tiene pecado, y el bautismo de Juan es un bautismo de conversión y purificación; sin embargo, Jesús quiso recibirlo para que se manifestara la gloria de Dios sobre Él como Hijo suyo y para que —como enseñan los Padres de la Iglesia— el agua fuera santificada como signo y fuente de vida. Además, quiso expresar su solidaridad con el hombre pecador, a quien había venido a salvar y redimir, como enseña el apóstol Pablo: “A aquel que no conoció el pecado, Dios lo trató por nosotros como un pecador, para que nosotros, por su medio, llegáramos a ser justicia de Dios” (2 Cor 5, 21).
Nuestro bautismo: llamado a vivir como hijos de Dios
Aunque el bautismo de Jesús tiene un significado distinto al nuestro —pues nosotros sí somos pecadores y es Cristo quien bautiza y, por medio de Él, nos limpia del pecado y nos hace hijos adoptivos de Dios—, la Iglesia, en este día, por analogía, nos invita a hacer realidad en nuestras vidas los dones de la salvación que el Señor ha derramado sobre nosotros con su muerte y resurrección, y que recibimos en el bautismo, edificando nuestra vida en la fe y en el amor a Dios y al prójimo, y asumiendo nuestro compromiso como auténticos discípulos del Señor y misioneros de su Evangelio.
Santa Biblia Reina Valera 1960, Edición de Lujo, Letra Grande 12 puntos, tamaño manual, con fotos, ilustraciones, Semi piel color Negro e índice
El sacramento del bautismo, fuente de vida nueva
Por ello, para resaltar el significado y la importancia del sacramento del bautismo para nosotros —como inicio de nuestra vida de fe, de perdón del pecado y de comunicación de la vida divina que nos hace hijos adoptivos de Dios, como enseña san Pablo—, el papa León XIV, siguiendo una costumbre establecida por san Juan Pablo II, celebró el bautismo de varios niños en la Capilla Sixtina del Vaticano. En su homilía señaló a los padres que sus hijos se convierten hoy en criaturas nuevas y que, así como de ellos han recibido la vida, ahora reciben también el sentido para vivirla: la fe. Y, explicando el significado de los ritos, afirmó: “El agua de la fuente es el baño en el Espíritu, que purifica de todo pecado; la vestidura blanca es el traje nuevo que Dios Padre nos concede para la fiesta eterna de su Reino; la vela encendida del cirio pascual es la luz de Cristo resucitado, que ilumina nuestro camino”.
Oración final por la fidelidad bautismal y por Venezuela
Pidamos a la Virgen Santísima que interceda por nosotros, para que sepamos vivir plenamente nuestro bautismo. Y, una vez más, oremos por Venezuela, para que reine la paz: “Una paz fundada en la verdad, la justicia y el respeto a los derechos humanos” (papa León XIV, Ángelus del II domingo de Navidad). Amén.
Feliz día del Señor para todos.
Los Teques, 11 de enero de 2026.
Con mi afecto y bendición,
Monseñor Freddy J. Fuenmayor S.
Administrador Apostólico de Los Teques
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